2024年12月14日，在浦东新区的“融书斋”，一场“跳出‘书’适圈：《行走的阅读》微记录片共享会”渐渐伸开。《行走的阅读》是浦东藏书楼联袂域外合营馆，共同启动的跳出“册本”国产 巨乳，“阅读”文化的探索之旅。2024年活动首站秉承了敦煌，一个文化与历史的交织点，在引读东说念主的教导下，到达一个个的文化现场，将一处处文化景不雅与历史画面、文化念念考相辘集，通过文化对谈、短视频、微记录片，触达更多的东说念主。新闻晨报“海上星象”以文塑旅神气也一同参与了这趟敦煌之旅，记录了敦煌的场所风貌与文化，考核了“释教熊猫”贝叶经，以及敦煌剪纸、敦煌彩塑等非物资文化遗产。
在这次共享会的现场，国度一级导演、上海市文联副主席滕俊杰，上海资深媒体东说念主、《行走的阅读》引读东说念主夏磊，上海市政协委员、上海藏书楼专科服务中心主任、上海市藏书楼行业协会布告长、商榷员葛菁，和华东师范大学历史系阐述、博士生导师、中国魏晋南北朝史学会理事李磊，共同对话，从“一册书”、“一首诗”、“一部《敦煌的犬子》”初始，带不雅众一王人跳出“书”适圈，共享他们眼中的敦煌与中国文化，判辨在当下数字时期，怎样绽放“阅读新境”。
从“册本”到“行走”，文化阅读无处不在
跟着“微记录片”的片断播放，敦煌的城市影像出刻下不雅众眼前，地貌奇不雅、戈壁大漠、绿洲古迹……“微记录片”带着现场不雅众一王人“翻开敦煌的书页”。《行走的阅读》引读东说念主夏磊共享了他与敦煌结缘的故事，他第一次去敦煌是1988年，如故一个孩子的时候，随从父亲一王人走进了敦煌，走进了莫高窟，那时的他还懵懂，但穴洞里的“千手不雅音”壁画给他小小的心灵留住的深深的图章。自后，夏磊又在好意思影厂的《九色鹿》中，再次“看见”敦煌；长大后，在邮票里，夏磊又一次“碰见”敦煌，他说：“每个东说念主和敦煌再见的进口不太一样，可能是一次播送、一部电影，或一次展览，但它们都指向了并吞个场所。为什么那么多东说念主会提到除了书本上的阅读除外，要通过脚去丈量、去感受，因为在敦煌还有太多闪着光的东说念主，这些东说念主自己也值得悉数东说念主去阅读，这种阅读也变得更丰富。”
李磊阐述在现场谈到了在敦煌的“藏经洞”里，也“藏”着许多诗词，它们被任中敏先生收录进了《敦煌歌辞总编》里，国粹众人饶宗颐先生还编过《敦煌曲》的专辑，“这些书和专辑里记录的是咱们从来莫得见过的唐东说念主写的唐诗，是他们写敦煌的。比如有一首叫长安辞，这么写：‘天长地阔沓难分，中国中天不可论，长安帝德承恩报，万国归朝拜圣君，汉家法用令章新，四方取则玉华吟，著述绎络如活水，白马驮经即自临’。这诗写得多好，即是呈报咱们敦煌天然孤悬在很远处的场所，西西掰阴艺术关联词咱们的心是向着都门长安的，在咱们敦煌，这里会有许多的东说念主驮着商品或者驮着佛经在彼此往复，而咱们心中是‘万国归朝拜圣君’，这其实是王维的‘万国衣冠拜冕旒’的一种方便的写法。这些书和专辑里的许多本色反应了那时生计在敦煌的东说念主的所念念所想。”从“册本”到“行走”，阅读的是文化自己。
从“学问”到“精神”国产 巨乳，文化自信根植于心
“行走的阅读”更深的有趣有趣是当用双脚去行走、去探索，阅读的不唯有文化，更是一种“精神”。滕俊杰导演在现场为不雅众共享了《敦煌的犬子》电影的拍摄经由，他说，“《敦煌的犬子》是近10年来我蔼然的特地遑急的一部沪语作品，它用“正剧”的形态，‘呈报’了一位伟大的女性，一位伟大的科学家，一位为敦煌学煞费神机的中国女性，樊锦诗先生，她刻下86岁，照旧是敦煌商榷院的名誉院长，她代表了几代看护敦煌的中国东说念主，以及他们得回的科研设立，她更代表了一种信仰的力量。”滕俊杰还在现场呈报了樊锦诗先生的几个小故事：“考古学，是她我方的秉承，她以为前辈能够在敦煌作念出伟大的业绩，她也应该去。一初始实习的时候，樊锦诗先生有些‘水土不屈’，一喝当地的地下井水，身段就会不直率，自后只可复返北京，但毕业后，她照旧秉承了去敦煌，还为此悄悄藏了一封‘书信’，那是她父亲写给北大校长的一封信，但愿校长能够护理她，让她留在北京或上海，但她折起了这封信，藏到了今天。她和家里东说念主商定，以三个月为限，要是确凿不行，她就回来。成果，这一去，即是60年，”滕俊杰先生说，以常书鸿、段文杰、樊锦诗为代表的一代代敦煌看护东说念主，他们隔离物资，隔离喧嚣，与风沙为伴，与动物为伴，也与他们的精神信仰为伴。
李磊阐述也有相似的感受“咱们刻下不错高慢地说敦煌在中国，敦煌学也在中国，因为有这么一代代的历史学者、文物学者、考古学者，还包括音乐学者、好意思术学者都在去作念这个服务；以及像滕敦朴这么，死力宣传敦煌，挖掘文化精神的东说念主，寰球一王人看护敦煌，相似看护咱们的文化，我信服敦煌不再是咱们的‘伤隐痛’，而成为咱们文化自信的根。”谈到看护敦煌文化与非遗文化，葛菁共享说念：“提到非遗传承东说念主，上海藏书楼在古籍的竖立方面，领有两个非遗传承的神气。咱们和敦煌的渊源，来自于上海藏书楼年份最早的一份馆藏，也算是咱们的镇馆之宝，即是《敦煌遗书》，刻下存放于东馆的7楼，即是咱们的极品馆馆藏，咱们会依期瓜代藏品，要是寰球看到这部手抄的经籍的话，粗略能假想到，那时在穴洞里，有这么的一个僧东说念主或一个书生，他在烛光下，抄写经籍的模样，会让东说念主嗅觉到震憾与感动。这两年，咱们从国度藏书楼的层面，在作念一个古籍的数字化神气，将咱们现有的罕有古籍全部数字化，但愿它们不错被更多东说念主‘看见’。”
从“到达”到“触达”，文化生命绵延不竭
“读万卷书，行万里路，阅东说念主多数。今天在对年青东说念主讲文化自信，讲中国的将来孩子们肩负的服务是什么？敦煌让咱们看到小数不同，那即是它必须是开放的，是包容的，它必须成为一个要道，才有生命力。包括咱们生计的上海，在这点上它们有一个高深的干系，敦煌因路而兴，上海因海而兴，它们都是开放和包容的。”夏磊在共享会现场屡次命令现场的孩子们，“今天的卓越是咱们要根植中国，放眼天下，融入天下，中国新时期的孩子不可闭门觅句，也不可不阻碍我方的文化。”
李磊阐述接着夏磊的命令说：“图像也好，笔墨也好，它其实是告诉咱们敦煌的茂盛，以及敦煌的精神高地，就建立在夏敦朴所讲的开放包容，这是今天中国东说念主身上所需要必备的一种东说念主文心扉和东说念主文修养。”滕俊杰导演则说“敦煌是一个奇妙的场所。要是你读通了敦煌，它能垫高你的东说念主生；要是你读好了敦煌，它能推着你的灵魂朝上走。”随后他半玩笑半命令说念“要是你有一天工夫，不错到上海藏书楼东馆的7楼去先望望《敦煌遗书》；要是你有两个小时的工夫，不错去望望《敦煌的犬子》这部电影，会带给你视觉和听觉的一些冲击力，感知敦煌看护东说念主的了不得；要是你抽半个小时的工夫，不错去望望《行走中的阅读》微记录片。临了，到敦煌去，实地感受文化的魔力与震憾。”
葛菁纪念对“阅读”的贯通，示意“将来，藏书楼不仅是寰球学问的宝库，也能增多酬酢属性，也但愿《行走的阅读》这么的神气不错带寰球一王人跳出‘书’适圈，绽放阅读新境，感受将来阅读。”临了，现场与线上的数万不雅众，一王人不雅看了《行走的阅读》微记录片，再一次感受文化绵延千年的生命力。
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记者丨雪篧晨好意思
开始丨新闻晨报
裁剪丨王蓝萱
编审丨郭文君