【大纪元2017年12月04日讯】在《九评共产党》发表13周年之际91 丝袜，《九评》剪辑部发表新书《共产见识的终极方针》，以下为第六章之上部。
****** 《共产见识的终极方针──中国篇》第六章 以“恨”立国 国已不国（上）目次
弁言：以“恨”立国的共产党 1. 超等霸道放大器 2. 中共把东谈主变成非东谈主 1）念念想 （1）对传统文化一无所知，谈德一派空缺 （2）东谈主对东谈主像狼相通，什么赖事都干得出来 （3）东谈主和东谈主即是彼此骗 （4）远远跳跃洪志勃勃 （5）审丑时间 2）语言 （1）僵尸一般的党话 （2）张口就来的谣言 （3）大行其谈的痞话 （4）阵容汹汹的脏话 3）行径低下 4）东谈主像怪物，不像东谈主样
****** 弁言：以“恨”立国的共产党共产邪灵主如果由“恨”组成的。“恨”是一种物资，它是有生命的，或者说“恨”即是一种生命，是组成共产邪灵的根自己分。
“恨”和“仇恨”不同。仇恨是因仇而恨，是有旨趣有原因的，而恨是没头没脑的。像撒旦对天主的恨和马克念念对神的恨，是一种相称邪的恨。那是霸道赖以维系生命存在的、对创世主的妒嫉、仇视、意欲斗垮的凶恶情感和败坏物资。
“恨”酿成了反神和排神。承认天地中生命存在品级、承认神是高等生命才能敬神，而撒旦出于恨和妒嫉，不肯承认神高于我方，因此向神挑战，被神打了下来。
共产邪灵由恨组成，它又刻意把恨注入东谈主的心里，把恨的物资身分灌进东谈主的一层微瞻念身体里，使其成为东谈主生命的一个组成部分，让其激励东谈主性中恶的东西，如妒嫉、斗、暴躁、嗜杀等等。因此，在共产中国的物资场中，简直通盘东谈主都浸泡在恨当中，简直每个东谈主都有一种疾苦其妙的恨。只须共产邪灵挑动挑逗，这种喷吐欲出的物资，就会化成深广负面能量，飞速覆盖东谈主的生涯范围。
“恨”算作原能源催生了暴力、夷戮。19世纪70年代，流氓起家的巴黎公社第一次实践了共产见识暴力夺取政权的表面，被马克念念、恩格斯及其后的共产党魁列宁、斯大林及毛泽东等一再吹捧。马克念念总结巴黎公社的“训戒”，认为巴黎公社的失败就在于没灵验无产阶层的暴力砸碎国度机器，“无产阶层不可单纯地掌合手政权，而是通过暴力摧毁全部现有轨制。”此即是自后被奉为共产见识根底立场的无产阶层专政暴力学说。因为“恨”的推进，中共还要在“无产阶层专政条款下赓续立异”。
这种“恨”是共产见识的根底开端。“恨”和妒嫉心考究链接，而妒嫉心派生出十足平均见识，即不允许任何东谈主比我方好、裕如，恨通盘优秀的东谈主和一鸣惊人的事物。共产见识饱读励的“东谈主东谈主对等”、“天下大同”即是这种“恨”的发达。许多中国东谈主教诲孩子、饱读励东谈主“上进”，都是利用挑起妒嫉心的方式，用“把别东谈主比下去”算作上进的能源。
共产党以“恨”立国，以恶治国，其淘气宣扬的“爱国见识”，其实是“恨的见识”。“党”的辞书中，“爱国”意味着恨好意思国、恨西方、恨日本、恨台湾、恨西藏、恨开脱社会、恨普世价值、恨修都“真、善、忍”的好东谈主、恨一切中共的所谓“敌东谈主”；“爱党”则是恨一切党认为对我方组成挑战的东谈主或事情。
东谈主们不知谈“恨”是组成邪灵的物资身分，是邪灵强行灌注到东谈主身体里的，还误以为这种没头没脑的“恨”是我方的情感。这种“恨”的物资使今天的许多中国东谈主充满暴躁之气，任何时间、任何场合都可能爆发出来。其强度之大、发达方式之巧诈，以至会使当事东谈主感到畏忌和不明。
中共利用教诲、媒体、艺术等等妙技，平日辞别这种“恨”的物资，把学生和人人变成贪狠巧诈、莫得底线的“狼崽子”。
1989年天安门屠杀后登台的江泽民更是“恨”的化身。《江泽民其东谈主》一书揭示了江的开端。当年秦王李世民（即自后的唐太宗）的弟弟李元吉勾结哥哥李建成，欲在玄武门谋杀李世民未遂。李元吉身后，恶灵下地狱偿还罪业，被打入无生之门，下不绝地狱，经过千年消磨，已不具先天生命之身段，无无缺念念想，只剩一股忌妒之气。正是这一股忌妒之气经千年恭候，终末被邪灵看中，让其转生成江泽民成为中共党魁，并成为粉碎法轮大法“真、善、忍”的罪魁首恶。
“恨”是一种物资。“恨”酿成的行径是蒙眬的、荒诞性的、堂堂皇皇的、豪恣的、不计一切后果的。共产党要以“恨”礼服世界、销毁包括东谈主类在内的一切，在此历程中它我方也势必会被销毁。这即是共产见识的终极方针及其罢了方式。
《九评》剪辑部新书——《共产见识的终极方针》。（大纪元制图）
1. 超等霸道放大器
几十年以“恨”为中心的政事通顺——“无神论”宣传、“战天斗地”、“以阶层斗争为纲”、“盛怒声讨”、“深入揭批”，今天打倒这个，未来打倒阿谁，招架普世价值“真、善、忍”……给中国留住的是什么样的创伤呢？东谈主们看到的是诚信不再、世谈消一火、环境浑浊、谈德陷落。但是，东谈主们不时看不见的是，中共给中国制造了一个让谈德陷落的可怕机制，或称“霸道放大器”，即是能够将霸道放大的机器。这个机器的基础是“无神论”、不信“善恶有报”、扼杀传统价值瞻念、饱读励“空想”。咱们来粗拙刻画一下这个放大器的责任机制。
第一，是这个放大器的输入功能。中共把中国变成了世界上的一个谈德凹点，或者说谈德漏斗，即是谈德上的一个低凹地。不但原土繁殖出多样谈德陷落，全世界不好的东西也都往中国跑，就像一个海外大垃圾桶。读者可能以为这样说有些不习惯，但是，这是中共酿成的既成事实。国门打开之后，吸毒、性乱、同性恋，多样变异念念潮和行径，纷繁涌进中国。中共在原土酿成的多样种种的谈德陷落，加上这些外来垃圾，形成了中国社会纷杂的谈德乱象。
第二，是这个放大器的功率放大作用。中共制造的这个“霸道放大器”会把多样谈德乱象放大、放大再放大。因为莫得来自传统文化中“神”的不停，又莫适当代社会的法治精神，一切皆由“空想”主使，天然就变本加厉地陷落。比如说性解放本来是西方社会上个世纪60年代的一种变异念念潮，但是受到来自宗教保守见识的制约，并莫得一发而不可打理。中共打建国门之后，性解放进了中国，那简直是无数倍地放大，成为社会的主旋律，可谓娼妓遍地，社会民风是笑贫不笑娼，包二奶、三奶、N奶成为官员们显摆的本钱，社会凹凸竞相效仿，中华地面被搞得乌烟瘴气。中共什么灵通得最绝对？不是经济，天然更不是政事，一个字，即是“性”，三十年完成了从“立异性”到“性立异”的绝对转型。
提及这个“霸道放大器”，“腐烂”亦然一个典型的例子。哪个国度都有腐烂，这不假，不错说有东谈主的场所就有腐烂。但是，中共总揽下的那种腐烂，今天世界上莫得第二个，东谈主类历史上也莫得第二个。中共的腐烂是全党腐烂，是轨制性腐烂。有东谈主说印度也腐烂，关联词印度自政府总理以下，官员乘坐的都是吞并牌子、吞并名目、吞并状貌的国产车。印度最佳的屋子经常是学校，而不是政府办公楼。印度也莫得公款大吃大喝放洋旅游。这不是因为印度太穷，而是议会不批准这方面的开支。印度更莫得“塌方式的腐烂窝案”。
比拟其它国度的“腐而不败”，中共的腐烂是驰魂宕魄的溃烂式腐烂。腐烂成为中国社会生涯端正的一部分，在东谈主们心中还是被默默接收了。
这个“放大”的机制是如何起作用的？望望中共的扫黄和反腐，扫黄是越扫越黄，反腐是越反越腐。因为只须不是挟制到中共总揽的事情，中共根底就不想打消。正是因为怂恿从上到下的中共官员和匹夫千里湎于“性立异”和“腐烂”等等谈德陷落的欲海之中，共产邪灵才得胜转动了东谈主民对霸道中共自己的视野，霸道中共才不错为所欲为地干赖事，才不错弹压这个东谈主群，粉碎阿谁团体，把中国东谈主的谈德一步一步推向败坏的山地。
第三，是这个放大器的抽象发酵才能。它能抽象多样不好的身分，让败坏物资发酵而制造出更霸道的物资和征象。就拿上头提到的性乱与腐烂来说，许多腐烂都与性来去联系。因为包养情妇，会激励官员去贪腐；因为贪腐有钱，也会刺激官员去寻花觅柳乱搞女东谈主。这二者放在沿路，阐述出的烈性作用，在中国地面上献技了一幕幕“权、钱、色”的胡闹蒙眬、丧失东谈主伦的丑剧。
第四，是这个放大器还具有把霸道合理化、正常化的漂白功能。最初是灭亡事实真相，是以堪称刚烈的中共一定要封闭网罗，屏蔽真相，也不会给东谈主民自垄断媒体的言论开脱。然后，中共的“一言堂”就会用歪理邪说来为中共的谈德乱象讳疾忌医。“天下乌鸦一般黑”是中共用来给人人洗脑的常用词。“腐烂，哪个国度莫得腐烂？”“盗窟、抄袭，哪个国度在经济升起的初期莫得过抄袭？”“性乱，哪个国度莫得出轨的官员？”“娼妓，在有的国度照旧正当的呢！”“言论开脱，哪个国度能让你想说啥就说啥？不是还有贬低罪吗？”
因为人人看不到真相，在“一言堂”之下，天长日久就接收了中共的这一套不近情理的否认，就认为那些谈德乱象是余勇可贾的、哪个国度也跑不掉的事情。一朝把霸道息兵德陷落之事合理化、正常化，就恒久罢休了鼎新的契机。中国社会年年喊“诚信危机”，关联词为什么越来越危机了呢？即是这个原因。
中共另一个常用的借口即是什么赖事的治理都“需要一个历程”，骗说什么事情总会冉冉好起来的。当年中共高层许多东谈主反对江泽民粉碎法轮功，说法轮功提妙手的谈德、富厚社会，江泽民压制一切地说，“经济搞上去了，谈德天然就会好。”咱们回头望望，谈德在经济发展的“欲海”里陷落得更快了。中共说的“这个历程”，恰正是用歪理邪说来合理化、正常化霸道的历程，只可使霸道变得越来越霸道。
光是把这些反常的东西正常化还不够，中共的公论洗脑还要把正常的东西反常化。好的说成坏的，善的说成恶的，才绝对达到了倒置曲直善恶范例的方针。
这即是中共“霸道放大器”基本责任旨趣的四大机制。先是制造谈德低谷，让中国这块泥土成为东谈主类谈德败坏的结合地、垃圾桶；然后是中共对谈德败坏的放大效应，只须不是挟制党的勾引的败坏变异行径，中共都是空喊标语，本色兴风作浪；加上败坏物资的彼此发酵，使得邪者更邪，恶者越恶，不息龙套谈德底线，放通衢德陷落的力度，这亦然共产邪灵销毁东谈主类谈德的具体体现；终末是利用歪理邪说来把霸道之事合理化、正常化，同期把原来正常的东西反常化，以至妖魔化。
2. 中共把东谈主变成非东谈主中共不隔断的洗脑和诈欺、败坏和变异，使得现在的年青东谈主莫得文化，不讲谈德，有些东谈主就像狼崽子相通，徒具东谈主形。
2004年运行，大陆风行“狼文化”，从演义、电影到公司培训手册，都崇拜“狼文化”。崇拜者饱读励，将狼的野性、残暴、计议、肆虐的人性，利用到功绩之中，称为“拼搏精神”。许多东谈主认为这是生涯竞争中能够胜出的“先进”文化。换句话说，东谈主不需要谈德瞻念念，在竞争中不择妙技胜出才是作念事为东谈主的臆度范例。
常言谈：“毒如蛇蝎狠如狼”，蛇、蝎、狼莫得任何亲情，连我方的父母都不错撕咬、吞噬。现在许多年青东谈主莫得任何传统瞻念念，作念事情莫得底线，在家里唯吾独尊，在环球场合打骂父母，更甚者对父母视如怨家，一朝不对己意就大打起初，这样的东谈主宰他们叫“狼崽子”，哀而不伤。
周处除三害 麻豆 1）念念想（1）对传统文化一无所知，谈德一派空缺
中共建政后对几代中国东谈主肃肃曲解的历史，用无神论、斗争玄学洗脑，酿成了如今许多中国东谈主对传统文化一无所知，也由此带来传统价值在东谈主心中颠覆，谈德一派空缺。
许多东谈主一谈到中国旷古、上古历史，心里立时猜度的是“迷信”。美妙少许的，说“旷古先民对天然征象的顽强和礼服天然的好意思好愿望”创造了“神话”。这样一来，如大禹治水等自古以来的中国历史，变成了“神奇的想像”。谈到古代君主，心里猜度的“封建专制”，跟中共相通领有“天高皇帝远”的十足权柄。殊不知，在神传文化中“皇帝”为上天之子，需亲自谈德，承顺天地。不然，上天就会放置他，派更有德行的东谈主来替换。据此，臣民不错依“天理”品评君主。“皇帝”的称呼并不是将君主捧到天上，恰巧强调了其权柄是神授予并受到制约的。
中华传统以恭、良、温、俭、让为良习，今天的东谈主以斗争、以恨为“高尚”，以至认为自古以来中国东谈主都是“与天斗、与地斗”，平时为少许小事打得头破血流，已成为“天经地义”；本色上恰正是敬神以礼、待东谈主以恭才是真实的“天经地义”。到日本旅游，许多中国东谈主讶异于那儿东谈主与东谈主之间礼让谦和的立场，其实这正是被中共在原土上约束而在日本保存于今的中华传统。
（2）东谈主对东谈主像狼相通，什么赖事都干得出来
中国东谈主被从小肃肃无神论和倚强凌弱的斗争玄学，目击中共政权的肆虐无谈和横暴荒诞，长大后势必迷信武力，念念想和行径充满暴躁和盘曲性。中国大陆的新闻网站，经常看到这样驰魂宕魄的报导：灭门、弑父（母）、杀妻、投毒、爆炸、砍东谈主、幼儿园浑厚毫无东谈主性的虐童、暴徒到幼儿园打开杀戒、强奸幼女、强拆、城管打东谈主等等，不一而足。
2004年间，中共托付新浪网作大型网上问卷探望，对于“战役中是否可向妇孺开枪”的问题，三万余后生中有跳跃82.6%的东谈主作念了细则的酬金！在包括“9‧11”在内的许屡次恐怖迫切后，都有许多中国网民欢跃庆祝。如斯残忍冷血，使东谈主毛骨屹然。
2011年，西安音乐学院学生药家鑫驾车撞倒别称骑电单车的妇女，药家鑫下车检察，发现被撞女子倒在地上抄他的车招牌。药回到车里取出佩带的匕首，对该妇女猛刺六刀，将她杀死。药的师妹李某在网上留言：“我如果他，我也捅……怎么没想着受害东谈主（药家鑫事件中的死者）其时不要脸来着，记车牌？”其残忍冷血令东谈主发指。
2013年，复旦大学上海医学院2010级硕士征询生林森浩与住同宿舍的黄洋因琐事发生矛盾，林森浩把从实验室获得的剧毒化学品投放至宿舍的饮水机内，黄洋饮水后逝世。
2013年7月，北京市大兴区一个公交车站隔邻，只是因泊车纠纷，别称须眉将对方2岁的儿子从婴儿车内抓起举偏执顶摔在地上，女童抢救无效逝世。“北京当街摔死女童事件”令社会畏忌。
日常生活中，为少许琐事而大打起初的更是司空见惯。年龄大的东谈主不明：中国东谈主到底怎么了？究其根源，这是因为珍视暴力的共产党还是把“恨”灌进了中国东谈主的血液。
（3）东谈主和东谈主即是彼此骗
“诚信危机”不祥是中国东谈主最怜惜的谈德话题。因为“诚信危机”径直伤害到社会上每个东谈主的切身利益。从上世纪80年代的假烟、假酒、假发票、“官倒”，中国东谈主就运行呼唤诚信，高喊打假，到千禧年之初，欺骗早已遍布社会生活的方方面面，“诚信危机”使生活步步为陷坑，让中国东谈主活得心力交瘁。
到了今天，假冒伪劣征象恒河沙数：从食物到住房，从商品到维修，到看病求医，到租用王老五骗子妻或王老五骗子夫拜见父母，无处莫得诚信危机。今天的中国东谈主真阻难易，买菜买肉要具备辨别有莫得毒的才能，买房要成为识别住房质地的人人，小孩打疫苗要能够识别疫苗真假，以至给红十字会等慈善机构捐钱，也要能够随心其信誉。
避孕药螃蟹、假鸡蛋、瘦肉精、苏丹红、毒胶囊、毒奶粉、假论文、豆腐渣校舍……各行业的抄袭作秀如今叫作念“盗窟”，东谈主们还是见怪不怪了。因大批残留农药、激素、除草剂、杀虫剂、增熟剂、保鲜剂等有毒假劣食物酿成的男东谈主雌性化、性功能阻隔，女东谈主生理零星、生养才能低下、儿童性早熟、婴儿极端等等征象，成为越来越严峻的社会问题。大陆闻名医学人人断言，几十年以后中国男东谈主将不再具有生养才能。
针对“诚信危机”，有东谈主建议，关节照旧政府的诚信。这也没错，“上梁不正下梁歪”嘛。但共产党会讲诚信吗？让贪官们罢休钱权来去？灵通互联网让东谈主读这本书了解真相？承认党的作秀历史？这都无异于与虎谋皮。
有东谈主建议，需要加强法制，让作秀者受到严厉惩处不敢作秀。但问题是谁来监督、奉行法律？谁来监督法则司法东谈主员？谁来保证质监局官员正当？
终于，有东谈主号召总结传统文化。中共也在讲传统文化教诲。关联词在无神论的基础上讲传统文化和中共还是歇业的谈德说教有什么两样呢？告诉东谈主们“子曰”、“诗云”，东谈主们就会宝石诚信吗？
例如来说，当全行业都往乳成品里添加三聚氰胺而不需承担任何拖累的时间，想要老安分实作念天职买卖的企业就会濒临成本竞争而被淘汰。这时东谈主们濒临的挑战是，应该弃取即使赔本也要宝石诚信，照旧随大流削弱成绩？
面对清领略爽作念好东谈主吃亏的社会，被中共挖去神性内涵的党的所谓“传统文化”，给不出叫东谈主宝石诚信的旨趣。
本色上，如果咱们找回神传文化中被中共挖掉的内涵，这个问题很粗拙。对于一个内心降服“三尺头上有神灵”的东谈主，作念好东谈主本天职分，浑厚守信是上资质予的为东谈主之本，就如曩昔随处可见的古刹中写的：“你哄你我不哄你；东谈主亏东谈主天岂亏东谈主。”天然不可能东谈主东谈主都如斯坦直，传统社会里亦然有正人也有庸东谈主，但是在今天这样一个“东谈主东谈主害我，我害东谈主东谈主”的社会里，只须有部分愉快吃亏、宝石谈义的东谈主，就会唤起更多东谈主的善良。
中国的“诚信危机”，从上世纪80年代民间号召，到千禧年东谈主大提案、政府证明有利建议打造诚信社会，到如今社会学、心绪学、法律学等各畛域都在征询。数十年来，诚信反而越来越危机，这显然不是一个粗拙的“发展”中的问题。
中国东谈主因为共产党肃肃的斗争和谰言教诲，导致了大面积东谈主群的内心封闭、保护我方。东谈主很难真实降服他东谈主，酿成了一种极端的防备他东谈主的心态，以为世界是危急的，东谈主与东谈主都是弊端的。 “靠山山倒”被东谈主们奉为了真谛。 “见东谈主说东谈主话，见鬼说谣言”成为社会常态，东谈主们处理这种极端的东谈主际关系很苦很累，又无法自拔，东谈主东谈主又兴风作浪，使得社会民风愈加恶化。
数十年呼唤不停、危机不息的诚信问题，发祥于传统价值被中共颠覆，发祥于中共饱读励的“闷声发大财”价值瞻念，发祥于东谈主们在共产党挑起的群众斗争中被动互不信任、彼此揭批。当东谈主们想要治理问题时，发现一切力争遭受了中共就成了无解繁重，因为问题是中共制造的。
（4）远远跳跃洪志勃勃
连年来，对于“炫富女”、“拜金女”的报导百鸟争鸣，不息引起社会的热议。某些年青女子，通过网罗弁言，高调自大我方的身世、金钱、妙技，晒出自家的豪宅、名车、名牌包、腕表、首饰等等。在某相亲节目中，当一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问几位女嘉宾：“以后愿不肯意经常陪我一块骑单车？”一位女模轻诺沉默：“我照旧坐在良马里哭吧。”有些东谈主更是赤裸裸地喊出“让物资来得更历害些吧”的标语。
这些赤裸裸的拜金见识引发公论哗然的同期，也引来许多东谈主的赞佩之情。这是社会病态，是价值瞻念倒置的首要表征，是中共党文化在新的历史条款下的变体。从共产党老先人的唯物见识到现在赤裸裸的拜金，其实唯有一步之遥。
（5）审丑时间
东谈主的审好意思酷爱息兵德范例唇齿相依。正常东谈主类赏玩的是好意思好的、隧谈的、善良的、光明的艺术。当东谈主的谈德严重下滑了的时间，东谈主就运行赏玩丑恶的东西，以至把丑恶的东西当成艺术进行吹捧。这种所谓的艺术又会反过来带动东谈主的谈德进一步下滑，最终使东谈主成为非东谈主。
近二三十年的中国社会，把低俗捧为前卫，把丑恶当成艺术。中国有所谓艺术家吃死孩子肉，赤裸的身体上涂满蜂蜜坐在茅厕里以诱骗苍蝇周身，好意思其名曰“行径艺术”。许多东谈主惊呼，中国参加审丑时间！
以前的儿童玩物，东谈主们都心爱好意思的、好看的，现在的玩物，越丑、越歪邪卖得越快。
一些网路名东谈主为了博取出位，以丑为好意思。她们凭借惊东谈主的言论和行径，挑战东谈主们对丑陋歪邪承受的底线，不以为耻，反以为荣。许多年青东谈主以至赞佩她们的“一举成名”。
愈加不可理喻的是，在中国多个城市，都出现了以茅厕为主题的餐厅。把餐馆装修成茅厕的立场，用便器形式的食器盛饭菜，况兼供应大便形式的冰淇淋。传说顾主大多是年青东谈主。
2）语言 （1）僵尸一般的党话《解体党文化》一书也曾系统领会过中共治下党话泛滥的情况，比如彼此叫“同道” ，还有典型的党八股词汇，承载党文化物资魔场的耐久运转，如： 1）会议精神、道路、顽强、念念想呈文——中共邪教的精神甘休妙技； 2）勾引、单元、组织、档案、政审、户口——监控严实的组织形式； 3）宣传、贯彻、奉行、号召、劳模、上司、代表、委员会——品级森严的组织结构； 4）奋发、自我查验、斗争、品评与自我品评——挑动斗争为“党”充电。
从幼儿园到小学、中学、大学，中国东谈主从小就浸泡在党话里。小学生写稿文要写“红围巾恒久跟党走”“我爱XX党”“听党的话，跟党走”，一直到成年之后还要写学习“XX大”证明心多礼会。在中国的寻常巷陌走一走，从延安时间，到“走进新时间”，各个时间的红歌仍然满天飞。
有东谈主可能不以为然，以为时间变了，现在东谈主即使是使用这些语言，也不再衷心降服了。关联词问题在于：即使不衷心降服，绝大多数东谈主照旧在使用这些语言！这阐述：党话附体在民族语言之上，就像一个毒瘤，越长越大，被附着的生命体以至反过来依赖这个毒瘤，更不可能把它割除净尽。
（2）张口就来的谣言作念东谈主以诚为本。共产党靠暴力和诈欺看护总揽，说谎是中共官员的必备素质和看家本事。六四屠城之后，新闻发言东谈主面对中外记者的发问，脸不变色心不跳地说：“天安门广场没死一个东谈主。”十几年后，中共倾举国之力粉碎法轮功的时间，其发言东谈主又口出狂言地说：“中国东谈主权景象处于历史最佳时期。”
小孩子从小被教诲说谎，政事课、历史课、语文课充满谰言，答题的时间毫不允许越雷池一步。这样的孩子长大以后，说谎张嘴就来，莫得任何负罪感。从政府新闻发言东谈主到喉舌媒体的《新闻联播》、《焦点访谈》，从各级党官的证明到文史方面的学术征询，从环球畛域到家庭生活，中国社会宽裕着数不清的谰言。“《东谈主民日报》唯有日历是真的，其余都是假的。”这都是几十年前的顽强了。中国成为一个彻头彻尾的谰言的国度。勇于说实话、讲真相的东谈主凤毛麟角，被视为异类，以至被长入绞杀。这是中共全面败坏社会谈德的径直遵守之一。
（3）大行其谈的痞话古代中国可能是世界历史上官员文化教诲水平最高的国度。汉代运行，中国运行有比较完备的官员彩选轨制，从隋朝运行一直延续到清末的科举轨制，遴选了大批的优秀东谈主才参加政府，辅佐皇帝治理国度。从流传下来的正史和多样史料来看，中国古代政事和社会的闲雅进度令当代东谈主讶异不已。柔软敦厚的诗教，温良恭俭让的古训，都使古东谈主语言暖和、宥恕、谦和、礼貌；痞子语言从来不曾登上大雅不登大雅。
这一切到了共产党这里就绝对不同了。中共起家时即是流氓无产者，中共党魁的痞话堂王冠冕地参加文献、报纸、文集以至诗歌中，成为人人效仿的对象。“马克念念见识的酷爱，三头两绪，归根结底一句话：反水有理。” “为了世界立异的告捷，咱们准备亏蚀三亿中国东谈主。”“上边放的屁不全是香的，这里也有对立，有香也有臭，一定要嗅一嗅。”而后，共产党每一代党魁都依模画样，放狠话，说歪理，邓小平的“学生娃不听话，一个机枪连就治理了”，江泽民的“闷声发大财”，针对法轮功的“名誉上搞臭、经济上截断、体格上消除”，无论是内容照旧抒发方式都霸道特等。照猫画虎，暴躁之气席卷了全社会。
（4）阵容汹汹的脏话中共的陷落是无底线的，中共酿成的中国东谈主的陷落亦然无底线的。现在许多虚浮衰颓的中国东谈主，只好靠骂东谈主来看护心绪均衡，用说脏话来宣泄心中的气氛，用自我作践来表露卑微的存在感。几万东谈主在沿路高声吼骂脏话的场面成了中国足球赛场上的常态；各种自我作践的语词成为流行语，被网民每天千百万次地使用。
汉文网路上充斥着多样难以援用的粗口。试验生活中，以至妙龄仙女在大庭广众之下也不错堂堂皇皇地说脏话。使用如斯粗野语言的东谈主，其精神世界是何等的恶浊和荒废！
3）行径低下中国以礼义之邦著称。先秦文籍“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）里详备纪录了中国古东谈主极为丰富优好意思的礼节，也探求了礼的天谈根源和礼背后的哲理。这种礼的精神一直延续到中共建政之前。有东谈主也许还铭刻1949年前受教诲的老年东谈主何等彬彬有礼。可悲的是，中共总揽几十年后，这一切绝对被毁了。
礼必须有节，节即是“节文”，即“规章”。古代儿童发蒙，最初教的即是“洒扫支吾进退”这些生活中的基本规章。老一辈的东谈主常说：“作念东谈主要有作念东谈主的样子。”这句简便的话内部包含了很深化的酷爱。神给东谈主规章了行径范例，况兼通过文籍、礼节、习俗等一代代传承下来。
家规家训是中国传统文化的首要组成部分。中国的家规家训延续了几千年，阐述它的存在对于家庭和社会如实具有首要酷爱。三国时期诸葛亮的《诫子书》、唐太宗的《诫皇属》、康熙皇帝的《庭训格言》、南北朝时期颜之推的《颜氏家训》等都是作念东谈主和维系家眷自治的范例，对于后代教诲、家庭伦理、家眷事务、自身修养、为东谈主处世、兴家立业、报効国度等方面都阐述了积极作用。直到中共篡政以前，中国民间仍然流传着大批的家规家训，成为东谈主们为人处世的基础。有东谈主也曾总结过流传很广的家训三十条，其中包括：
不许不称长者为您；不许抖落腿儿；不许不叫敬称或名字就语言儿；不许当众喳呼；不许说瞎话儿；主东谈主动筷子来宾才能动；回家要跟长者打呼叫等等。
天然看似琐碎渺小，但对于范例个东谈主行径、融洽东谈主际关系，却相称首要。
东谈主的行径活动是东谈主的造就、德性与智能的外皮体现。中共约束谈德、让东谈主音容笑脸运用自若、莫得规章、行径低下，把很大面积的东谈主群变成下等的东谈主。
中国古东谈主爱好东谈主的面孔，让东谈主“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”，现在的中国东谈主许多弯腰驼背，走姿站姿鬼形怪状，姿态瞻念，气质欠安。
在海外上，中国游客的行径不时让东谈主回避。他们高声喧哗，在名胜时事抽烟，遍地吐痰，削弱插队，削弱攀爬名胜名胜。中国游客数目激增且不讲闲雅，令瑞士东谈主嗅觉“受到挤压”，有搭客投诉中国东谈主在车上遍地吐痰，并沾在其他搭客的鞋子上。为治理这个问题，瑞士东谈主给中国游客增开了“专列”。
更有甚者，2015年，别称中国女子在英国巴宝莉名牌专卖店门前把着小孩大便。2016年8月2日，在圣彼得堡参瞻念的中国旅游团中，一位母亲为了让我方孩子上茅厕，径直就让小孩在俄国皇宫叶卡捷琳娜宫大厅历史悠久的豪华硬木地板上小便。事件畏忌通盘叶卡捷琳娜宫的责任主谈主员，从馆长到普通职业东谈主员都赶到现场检察和处理。责任主谈主员称，这是历史上初度发生这种事情。
中国东谈主的素质真的那么差吗？其实并非历来如斯。现今国东谈主的素质低下是共产党数十年如一日约束传统文化的闭幕。
4）东谈主像怪物，不像东谈主样相由心生，东谈主心的变化会影响到东谈主的外形和激情。在中共的肆虐和变异之下，中国东谈主不光心灵变得荒废、粗砺，连外形和激情都变得不相通了。
连年来社会上老相片流行，现在的中国东谈主运行黑白从前东谈主的质朴和纯碎。晚清、民国相片上的东谈主物形象和气质像个东谈主样，男东谈主像男东谈主，女东谈主像女东谈主，能体现出东谈主的优好意思风度和传统文化的积淀。许多东谈主看到我方祖辈在几十年前的相片，纷繁惊羡那时东谈主目光中的白皙柔顺良。
无论在东西方传统的影视作品中，正面东谈主物形象一般是好意思好的、令东谈主向往的，反面东谈主物的形象活动是相对负面、丑的和低下的。中共建政之前的东谈主，是在一个正常的文化中成长起来的，正的身分居多，因此外形和激情都充满浩气。这样的演员演坏东谈主，经常要反复揣摩怎么“变”坏，仍然很难学像。现在中国大陆的演员是在中共党文化的毒性泥土上成长起来的，外形和激情正的身分不及，邪性痞气霸谈，流里流气不正经，演好东谈主要学，还学不像；演坏东谈主不需要学，自关联词然地演就很像。
曩昔的东谈主把“妖气”“魔性”当成贬义词来用，跟着社会上负面身分的加多，现在果然有东谈主用“有妖气”歌颂演员有气质、有才气、有创意。“魔性”成了一个正面的形容词， 用来形容东谈主、事、物乖癖又不乏酷爱。年青东谈主经常用“这个东谈主确凿太魔性了”“魔性的笑声”等等抒发唱和之情。 “有妖气”变成了漫画网站的称呼，“魔鬼照应局”成为电视剧称呼，该剧组以“每个东谈主心中都住着一只妖”为主题，面向全球搜集“有妖气”的演员。这从侧面标明，经过文化的约束，东谈主们的审悦目发生了多大的变化。
目下社会的许多中国东谈主气质和形象平淡丑陋，不修边幅，浓重鄙陋，穿衣服花里胡梢，寝衣出街成了社会常态。现在许多男孩子无阳刚之气，提及话来嗲声嗲气，娘娘腔，以身材纤细为好意思，染着头发，目光飘忽迷离，摇摆作态，不男不女。衣服窄窄的，半截裤子，头发剃得要么像茶壶盖，要么像鸟窝，或者留很大一团像假发套在头上。女孩子一稔中性，发式奇怪，面无激情，目光清冷，受斗争玄学影响，传统的柔软贤慧被强悍刚尖替代，越来越没“女东谈主味”。社会高尚行“卖萌”“装嫩”“装酷”，成年东谈主的行径向低幼发展，不分场合地撒娇和眉来眼去。
无谓和古东谈主比，就和几十年前比，这样的东谈主还是远远低于神给东谈主规章的面孔和行径的范例，名义形象就像怪物相通，这照旧神造的东谈主吗？神还承认这样的东谈主是东谈主吗？这样的东谈主不危急吗？
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